quarta-feira, 30 de setembro de 2015
terça-feira, 29 de setembro de 2015
segunda-feira, 28 de setembro de 2015
AS MARCAS DA OBEDIÊNCIA
Obediência. Está aí uma das atitudes mais difíceis e mais recompensadoras da nossa caminhada com Cristo. Já faz algumas semanas, esta palavra tem queimado em mim desde que ouvi uma pregação onde o pastor pregou sobre II Timóteo 02:09, onde está escrito:
"O Senhor conhece os que lhe pertencem".
Isto só é possível, porque aqueles que verdadeiramente seguem e servem a Cristo carregam consigo um marca, justamente deixada pela obediência.
Na maioria das vezes, obedecer significa abrir mão das nossas vontades, sair da zona de conforto, quebrar o nosso “eu” interior e o mais complicado; calar a nossa alma. E ao optarmos por sermos obedientes marcas profundas ficarão gravadas no nosso espírito e também no nosso corpo.
Como o apóstolo Paulo escreveu em Gálatas 06:17:
"Levo no meu corpo as marcas de Cristo"
MEU MESTRE -LAZARO
A minha vida é do MestreMeu coração é do meu MestreO meu caminho é do MestreMinha esperança é meu Mestre
A minha vida é do MestreMeu coração é do meu MestreO meu caminho é do MestreMinha esperança é meu Mestre
A Deus eu entregueiO barco do meu serE entrei no mar a fora
Pra longe eu naveguei
Não vejo mais o cais
Só Deus e eu agora
A minha vida é do Mestre
Meu coração é do meu Mestre
O meu caminho é do mestre
Minha esperança é meu mestre
A minha vida é do Mestre
Meu coração é do meu Mestre
O meu caminho é do mestre
Minha esperança é meu mestre
Na solidão da lida
Eu pude perceber
O quanto Deus me ama
(Deus me ama)
As ondas grandes vêm
Tentando me arrastar
Pra longe da presença
A minha vida é do mestre
Meu coração é do meu mestre
O meu caminho é do mestre
Minha esperança é meu mestre
A minha vida é do Mestre
Meu coração é do meu Mestre
O meu caminho é do mestre
Minha esperança é meu mestre
Após pressão, governo recua e extingue comitê que imporia ideologia de gênero às escolas
A pressão exercida pela sociedade contra o Ministério da Educação (MEC) por ter criado um Comitê de Gênero, que atuaria na implementação da ideologia de gênero nas escolas públicas do país, fez o governo recuar de sua proposta inicial.
No último dia 22 de setembro o MEC publicou uma nova portaria, substituindo a que estabelecia a criação do Comitê de Gênero pelo Comitê de Combate à Discriminação. A troca do nome é simbólica e resultado da pressão feita pela sociedade, contrária à postura adotada pelo MEC, que vinha desrespeitando decisões tomadas pelo Poder Legislativo nas esferas federal, estadual e municipal.
A ideologia de gênero, em resumo, prega que a identidade sexual de uma pessoa é construída a partir de suas experiências sociais, culturais e afetivas, e não a partir de sua constituição biológica, o que significa dizer que, se implementada nas escolas, os alunos passariam a aprender que ser homem ou mulher é uma escolha pessoal, devendo assim, decidirem como querem ser tratados. Essa linha ideológica foi recusada como política nacional de ensino em 2014 pelo Congresso Nacional, porém o MEC ignorou essa decisão e exigiu que os estados e municípios instituíssem essa matéria no currículo escolar. A pressão do governo não surtiu efeito, e a maioria do deputados estaduais e vereadores também recusaram o tema.
Em nota, o MEC comentou a mudança do nome do Comitê e afirmou que a decisão foi tomada pensando no “objetivo de elaborar mecanismos de apoio contra toda sorte de discriminação e acompanhar políticas públicas voltadas para a proteção dos direitos humanos”.
Anteriormente, o trabalho do Comitê se destinaria a tratar “direitos relacionados às questões de gênero”, e agora, conforme a nova portaria, deverá se dedicar a “políticas públicas de combate a temática em referência”, a discriminação.
A principal fonte de pressão contra o antigo Comitê foi a bancada evangélica no Congresso Nacional, fundamentalmente contrária à ideologia de gênero. Um de seus integrantes, o deputado Marco Feliciano (PSC-SP) disse que os parlamentares estavam estudando a possibilidade de aprovar um decreto legislativo para “sustar essa resolução” que desrespeitava as decisões tomadas de maneira soberana no Congresso Nacional: “Por que essa ditadura? Por que só privilegiar esse grupo? Por que só eles se interessam nisso? A população não aceita isso”,
sexta-feira, 25 de setembro de 2015
DONS
1. Os Dons Espirituais
Paulo comparou a Igreja a um corpo ligado à cabeça, que é Jesus, que garante o funcionamento perfeito do corpo. Neste contexto o Espírito Santo por meio dos dons promove a edificação do corpo, fortalecendo os crentes individual e coletivamente.
Em o Novo Testamento o termo grego aplicado para “dom” écharisma, que significa “dom de graça, dom envolvendo a graça”. Literalmente Deus é o doador dos dons aos crentes fiéis, por meio da operação do Espírito Santo na igreja.
Os crentes são instrumentalizados pelo Espírito Santo na manifestação do poder e sabedoria do Senhor mediante a operação dos dons no seio da igreja, recebendo gratuitamente a dádiva da graça divina para o que for útil.
Este princípio é conhecido como “o princípio encarnacional”, fundamentado na tese que “Deus opera através dos seres humanos”, pois é o Espírito Santo quem capacita o crente conferindo habilidades sobrenaturais na ministração dos dons espirituais.
2. A Classificação dos Dons Espirituais
Segundo Horton, renomado teólogo pentecostal, conforme 1 Co 12.8-10 “os dons estão divididos em três categorias de dois, cinco e dois dons respectivamente.”
Dons de Ensino (e pregação):
A palavra da sabedoriaA palavra do conhecimento
Dons do Ministério (à Igreja e ao Mundo):
FéDons de curarOperação de maravilhasProfeciaDiscernimento de espíritos
Dons de Adoração:
Variedade de línguasInterpretação de línguas
3. A Utilidade dos Dons Espirituais
Os dons espirituais não são dados ao crente ao seu bel-prazer, usados quando o portador achar necessário. Era isso que estava acontecendo em Coríntios, o uso indevido dos dons estava causando rivalidades na igreja.
Paulo ensinou sobre os dons espirituais porque não queria que os irmãos fossem ignorantes, mas que conhecessem com clareza esses dons e seus propósitos: a edificação da igreja e a glória de Deus.
Em 1 Co 12.6, Paulo garante que “é o Espírito quem concede” o dom, pois como já vimos no tópico anterior, o dom é uma dádiva de Deus gratuita, cedida ao crente pela Sua soberania.
Os dons espirituais não podem se adquiridos por dinheiro, ou conquistados por mero desejo pessoal. É Deus quem os administra.
Há quem diga que os dons diferem em grandezas, ou seja, quem profetiza é maior do que quem fala línguas. Não há dom melhor do que outro, não há dom maior do que outro. A distinção entre eles é o resultado final, o tipo de edificação, se individual ou coletiva.
Um exemplo sobre a edificação individual está registrado em 1 Co 14.2 que diz: “Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala em mistério.” Mas adiante o texto apresenta a importância da edificação coletiva: “ … pois, quem profetiza é superior ao que fala língua, salvo se as interpretar, para que a igreja receba edificação”.
O crente é edificado pessoalmente quando o Espírito Santo opera por meio dele a manifestação dos dons espirituais, promovendo a edificação coletiva de toda congregação, resultando finalmente em glórias para Deus.
Comissão Especial da Câmara aprova definição de família como união de homem e mulher
A Comissão Especial da Câmara dos Deputados aprovou o relatório do deputado Diego Garcia (PHS-PR) para o projeto de lei 6583/13, apelidado de Estatuto da Família, reconhecendo apenas a união de um homem e uma mulher, e seus consequentes filhos, como uma unidade familiar.
O projeto, de autoria do deputado Anderson Ferreira (PR-PE), foi aprovado por 17 votos a 5 em uma sessão realizada na última quinta-feira, 24 de setembro.
De acordo com informações do portal Uol, o relator manteve o conceito previsto na Constituição Federal de que “a família é formada por um homem e uma mulher, através do casamento ou da união estável, e a comunidade formada por qualquer dos pais e seus filhos”.
Garcia recusou a emenda que sugeria a aceitação de um novo conceito, chamado de “entidade familiar”, que reconheceria a união de duas pessoas ou mais, independentemente de gênero, laços sanguíneos e/ou afetivos, originados pelo casamento, união estável ou afinidade.
Dentre os deputados que participaram da votação estavam os pastores Sóstenes Cavalcante (PSD-RJ), Marco Feliciano (PSC-SP) e Eurico da Silva (PSB-PE).
Um dos que votaram a favor do Estatuto da Família, o deputado Evandro Gussi (PV-SP) argumentou que é preciso respeitar a principal carta de leis do país: “A Constituição diz que a família precisa de uma especial proteção; uma especial proteção porque é a base da sociedade; e é a base da sociedade porque é condição ‘sine qua non’ para a criação e formação dos membros da sociedade. Isso está amplamente consolidado no relatório”, pontuou, acrescentando: “Sim à família, hoje, amanhã e sempre”.
O pastor e deputado Hidekazu Takayama (PSC-PR) comentou as declarações de opositores ao projeto, que classificaram o texto como “um retrocesso para a sociedade brasileira”, dizendo que não existe discriminação da parte conservadora da sociedade contra os homossexuais.
Takayama foi adiante e polemizou, afirmando que muitos ativistas gays deveriam ser presos, pois eles seriam os responsáveis pelas mortes de homossexuais durante “briguinhas íntimas”.
“Eu desafio qualquer jornalista investigativo a verificar os quase 4 mil casos de mortes de homossexuais. Quantos foram praticados por católicos e evangélicos? Nenhum, nenhum”, enfatizou. “Se continuar com esse tipo de argumento que dois homens e duas mulheres formam uma família, daqui a uns dias vai ter um homem com uma vaca e vai virar avacalhação”, concluiu
quinta-feira, 24 de setembro de 2015
Sexo antes do casamento é pecado? Em primeiro lugar, é importante considerar o significado do termo grego porneía
Participei na última segunda-feira de uma palestra para adolescentes, e fiquei surpreendido com o volume de perguntas enviadas sobre a prática sexual antes do casamento. Como prometi aos participantes, trago aqui algumas considerações sobre o assunto.
SOBRE O TERMO GREGO PORNEÍA
Em primeiro lugar, é importante considerar o significado do termo grego porneía. O termo foi traduzido por “fornicação” na seguinte passagem da Almeida Revista e Corrigida:
Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá. (At 15.29)
A mesma passagem na Almeida Revista e Atualizada ficou assim:
que vos abstenhais das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Saúde.
Conforme Louw e Nida, o termo porneía significa “imoralidade sexual de qualquer tipo”, e faz alusão às passagens bíblicas que seguem[1]:
Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. (1 Co 6.18, ARA)
Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. (1 Co 6.18, ARC)
Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição; (1 Ts 4.3, ARA e ARC)
como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregado àprostituição como aqueles, seguindo após outra carne, são postas para exemplo do fogo eterno, sofrendo punição. (Jd 7, ARA)
assim como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se corrompidocomo aqueles e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. (Jd 7, ARC)
Haubeck e Siebenthal definem porneía como: “indecência, relação sexual ilícita de todo tipo, prostituição, ato de contrair matrimônios proibidos.”[2]
Taylor traduz porneía como “fornicação, co-habitação, adultério,[3] e Barclay afirma que a palavra é usada geralmente para as relações e relacionamentos sexuais ilícitos e imorais.[4]
Encontramos no final do Novo Testamento a seguinte advertência:
Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros(pórnois), aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte. (Ap 21.8, ARA)
Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aosfornicadores (pórnois), e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte. (Ap 21.8, ARC)
SOBRE A LEGITIMAÇÃO DO SEXO ATRAVÉS DO CASAMENTO
Paulo, ao alertar a igreja de Corinto sobre o perigo da impureza (porneías), orienta a prática sexual dentro casamento:
Quanto ao que me escrevestes, é bom que o homem não toque em mulher; mas, por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido. (1 Co 7.1-2, ARA)
Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. (1 Co 7.1-2, ARC)
A vida sexual no mundo grego-romano dos tempos bíblicos era um caos sem lei. Na Grécia, não havia nenhum sentimento de vergonha nas relações sexuais antes do casamento ou fora dele. Paulo coloca-se contra essa imoralidade sexual, e chega a espantar-se com o fato de que os coríntios não estão envergonhados diante do caso do homem que está mantendo relações sexuais com a esposa de seu pai (1 Co 5.1).[5]
Deus foi o realizador do primeiro casamento (Gn 2.18-25). Estando o casamento não sujeito a um padrão cerimonial bíblico, entende-se que Deus o concebe conforme o tempo, cultura, costume e padrões locais normativos da sociedade, desde que tais padrões não infrinjam alguns princípios estabelecidos na Bíblia Sagrada, dentre os quais, a heterossexualidade e a fidelidade conjugal (Gn 1.27, 2.22-25; Ex 20.14, 17; 1Tm 3.2;). O casamento envolve compromisso público e formal, e a observação das leis locais.
É dessa maneira que o sexo antes do casamento se enquadra na categoria de imoralidade sexual, e na condição de imoralidade sexual, os seus praticantes são reprovados nas Escrituras (Ef 5.5; 1 Tm 1.10; Hb 12.16; Ap 21.8). Destacamos aqui o texto bíblico abaixo:
Fugi da impureza (porneían). Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade (porneíon) peca contra o próprio corpo. (1 Co 6.18, ARA)
Fugi da prostituição (porneían). Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui (porneíon) peca contra o seu próprio corpo. (1 Co 6.18, ARC)
Comentando o referido texto, McDoweel nos escreve:
Quando um jovem se envolve com sexo pré-nupcial, ocorre muitas vezes uma profunda perda de respeito, não somente pelo próprio corpo, mas também pelo do companheiro. E quando esse respeito deixa de existir, fica muito mais fácil para uma pessoa tornar-se promíscua.[6]
Escrevendo aos solteiros e viúvos que tinham que lidar com o “abrasamento” (gr. pyrousthai, arder em desejo sexual, ser consumido pela paixão), Paulo não recomenda a prática do sexo antes do casamento para atenuar ou saciar tal condição, antes, diz:
E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo. Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado. (1 Co 7.8-9, ARA)
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se. (1 Co 7.8-9, ARC)
O jovem cristão que já se envolveu em carícias íntimas no namoro, ou que já chegou ao ponto da prática sexual antes do casamento, sabe o quanto isso comprometeu sua vida espiritual, emocional e social. A quebra de princípios bíblicos sempre resulta em diversos males para o transgressor.
SOBRE O VALOR DA VIRGINDADE (CASTIDADE) NA BÍBLIA
Há várias passagens bíblicas que destacam o valor da virgindade, do se manter “puro” antes do casamento. Vejamos algumas:
Viúva, ou repudiada, ou desonrada, ou prostituta, estas não tomará (o sumo sacerdote), masvirgem do seu povo tomará por mulher. (Lv 21.14, ARA)
Se um homem casar com uma mulher, e, depois de coabitar com ela, a aborrecer, e lhe atribuir atos vergonhosos, e contra ela divulgar má fama, dizendo: Casei com esta mulher e me cheguei a ela, porém não a achei virgem, então, o pai da moça e sua mãe tomarão as provas da virgindade da moça e as levarão aos anciãos da cidade, à porta. O pai da moça dirá aos anciãos: Dei minha filha por mulher a este homem; porém ele a aborreceu; e eis que lhe atribuiu atos vergonhosos, dizendo: Não achei virgem a tua filha; todavia, eis aqui as provas da virgindade de minha filha. E estenderão a roupa dela diante dos anciãos da cidade, os quais tomarão o homem, e o açoitarão, e o condenarão a cem siclos de prata, e o darão ao pai da moça, porquanto divulgou má fama sobre uma virgem de Israel. Ela ficará sendo sua mulher, e ele não poderá mandá-la embora durante a sua vida. (Dt 22.13-19, ARA)
Jerusalém é chamada de virgem:
Que poderei dizer-te? A quem te compararei, ó filha de Jerusalém? A quem te assemelharei, para te consolar a ti, ó virgem filha de Sião? Porque grande como o mar é a tua calamidade; quem te acudirá? (Lm 2.13)
A Igreja é comparada a uma virgem:
Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo. (2 Co 11.2)
Observamos então, que apesar de não encontrarmos um texto que literalmente diga: “o sexo antes do casamento é pecado”, é possível compreender através da Bíblia que o sexo antes do casamento é reprovado, considerado impureza sexual, e por isso, passivo de repreensão e das consequências negativas aqui expostas.
Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo. (1 Co 6.19-20)
RESUMINDO NÃO PODE NÃO SE VC NÃO ENTENDEU
ASSEMBLEIA DE DEUS PETROLINA,CULTO DE DOUTRINA AS 19HRS TODAS QUINTAS FEIRAS
DEUS SEMPRE FALA EM VOSSOS CORAÇÕES ACEITE JESUS COMO SEU SALVADOR
DIGA AMEM
APOCALIPSE ADIVERTE SOBRE O LÍDER MUNDIAL ESTAMOS PRÓXIMOS DE UM GRANDE COLAPSO MUNDIAL
Papa Francisco diz que é necessário um líder mundial para salvar a humanidade
– O Papa Francisco disse que o aquecimento global é um fato e que é necessário um governo político mundial, com o objetivo de salvar a humanidade de um desastre total.
“A mudança climática é real e perigoso. É necessário um novo sistema de governo global para lidar com essa ameaça sem precedentes. Esta nova autoridade política seria responsável pela redução da poluição e o desenvolvimento dos países e regiões pobres” disse o Papa em uma carta dirigida aos bispos católicos, segundo publicou Indepent.
“As recentes cúpulas no mundo sobre o meio ambiente, não conseguiram atender às expectativas, já que, devido à falta de vontade política, não foram capazes de chegar a acordos globais verdadeiramente ambientais significativas e eficazes”, escreveu o Papa na encíclica.
Os cientistas dizem que as declarações do Papa são cruciais para promover um debate sobre a mudança climática, que não leva em conta as opiniões dos laboratórios e da moralidade. “Hoje a ciência tem provado para além de qualquer dúvida razoável”, disseram.
Alguns céticos do clima, rejeitaram suas declarações, que dizem que uma figura religiosa como o Papadeve ficar de lado para fazer declarações científicas.
Assinar:
Postagens (Atom)